风水之道，肇自洪荒，成于葬经。自郭璞（字景纯）著《葬书》立万世之法乳，至唐末杨益（字筠松）开形家之宗，宋初玄空大卦泄天星之秘，明季《金锁玉关》传过路之阴阳——千年正统皆以“形峦为体，理气为用，日课为补”。
然世俗之学或拘于理气推算而昧于山川形势，或长于龙穴砂水却失于卦气流转，如同盲人摸象，难窥全貌。
本课程以古籍善本为核心提纲，首次将杨公风水（察外形山脉）、玄空风水（精理气卦爻）、金锁玉关（过路阴阳形峦直断）三大体系精华与日课择吉（乘天时旺气）之秘法熔于一炉。授你以形峦之目，理气之心，断验之口，择吉之钥，让你走遍天下，登山则见龙，入门则知气，过眼则断休咎，择时则乘天运，堪舆之术自此豁然贯通。
夫日课者，择吉也，用事之枢机也。盖龙真穴的、局巧理明，若不得年月日时之旺气，犹良将失时、良田违候，福未至而祸先萌。
故古贤云：“发福由地脉，催福在日课。”本课程日课篇以《造命歌》和《选择赋》等古籍为纲，参以正体五行、紫白飞星、天星七政等法，辨四柱干支之生克制化，避岁破、三煞、五黄之凶，迎天德、月德、禄马贵人之吉。凡修方、造葬、入宅、开市，皆可据此择一气清纯之时，使地脉、坐向、人事、天时同气相求。
如此，则形峦、理气、日课三者并用，始称堪舆全术。
风水非迷信，乃古贤上观天文、下察地理、中测人事而总结的天地人和谐之道。
得其真传者，一言一动可助人趋吉避凶，小则安家立业，大则催城助运。
若你初涉易学，苦于伪法杂乱，欲从正脉古籍起步，
已有基础，却在理气与形峦之间相互攻讦，不得融通，
职业风水师，欲突破“断事不准、布局不灵”之瓶颈，
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传古籍之心灯，续风水之正脉。有缘者来，虚位以待。
